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BIM建筑|怒江大峽谷先鋒書店 / 跡·建筑事務(wù)所 (TAO)

發(fā)布于：2024-10-22 08:00:02

首頁/技術(shù)分享/建筑賞析

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△書店遠(yuǎn)景 ?奧觀建筑視覺AOGVISION

△室外觀景平臺(tái) ?奧觀建筑視覺 AOGVISION

△觀景平臺(tái) ?奧觀建筑視覺 AOGVISION

項(xiàng)目背景

作為中國境內(nèi)最后一條沒有水壩、自由奔騰的大河，怒江一路輾轉(zhuǎn)穿梭，在滇西橫斷山脈的地表褶皺中分割出東西兩側(cè)的高黎貢山與碧羅雪山兩大山脈。怒江大峽谷先鋒書店，坐落在高黎貢山之巔，與傈僳族、白族的兩座信仰之山隔江對(duì)望。

△村落與書店 ?奧觀建筑視覺 AOGVISION

2021年，TAO受先鋒書店邀請(qǐng)，為其設(shè)計(jì)在怒江州境內(nèi)的三座新店，而這也開啟了TAO與先鋒的第三次合作。本項(xiàng)目所在的瀘水市，位于怒江南部，是怒江州的州府。整個(gè)城市被碧羅雪山與高黎貢山所懷抱，是怒江峽谷縱流而下的南大門，也是先鋒在怒江逆流而上的第一站。

△場(chǎng)地位置 ?跡·建筑事務(wù)所(TAO)

△場(chǎng)地氛圍 ?跡·建筑事務(wù)所(TAO)

書店所在的陽坡村，坐落在高黎貢山的山脊，是一座傈僳族世代聚居的原始村落。傈僳族歷史悠久，早年生活在川滇雅礱江、金沙江的廣闊河谷地帶。16世紀(jì)中葉，因戰(zhàn)爭(zhēng)威脅向滇西北遷徙，成為怒江流域的主體民族之一。高山峽谷的生存條件，促使他們創(chuàng)造相應(yīng)的生產(chǎn)工具，其中以對(duì)弓弩與箭的使用為最。而傈僳族弓弩符號(hào)的民族圖騰也成為了本項(xiàng)目的靈感來源。

△概念草圖 ?華黎

△1_400 場(chǎng)地模型 ?跡·建筑事務(wù)所(TAO)

場(chǎng)地特征Site Features

本項(xiàng)目場(chǎng)地位于陽坡村面向峽谷的村口，天然具備了文明與自然之邊緣的特征。在2021年，場(chǎng)地原有一處尚未竣工的觀景臺(tái)，直面怒江大峽谷的壯闊景觀，是觀賞峽谷橫斷山脈景貌的絕佳視點(diǎn)，后取名為“怒江大峽谷先鋒書店”也正因如此。

△場(chǎng)地與村落 ?跡·建筑事務(wù)所(TAO)

△總平面圖 ?跡·建筑事務(wù)所(TAO)

特殊的場(chǎng)地條件為建筑師帶來了最初的構(gòu)想：一個(gè)向前伸出的體量。陡峭的坡度與高聳的山體，配合建筑體量的延伸，使書店成為了一個(gè)凌空的平臺(tái)。身處書店的讀者，被峽谷景觀從北東南三個(gè)方向圍繞，給人一種在云上漫步的奇妙感受。

△概念草圖 ?華黎

△書店遠(yuǎn)景 ?奧觀建筑視覺 AOGVISION

另一方面，場(chǎng)地條件決定了本項(xiàng)目未來將成為村口的標(biāo)識(shí)，也是先鋒書店的公眾形象。這種情形下，建筑的標(biāo)志性顯得至關(guān)重要，它必須是一個(gè)醒目的、具有先鋒氣質(zhì)的地標(biāo)。同時(shí)它又要保持與村落的對(duì)話，有個(gè)性但也兼顧與場(chǎng)所的聯(lián)系。

△鳥瞰 ?奧觀建筑視覺 AOGVISION

△概念草圖 ?華黎

建筑作為媒介Architecture as a Media

建筑以何姿態(tài)立于此處，如何平衡主體性與在地性，這個(gè)思考貫穿了整個(gè)創(chuàng)作過程。延展在高黎貢山山脊的傈僳族村落，場(chǎng)地環(huán)境本身同時(shí)具備了強(qiáng)烈的自然特征與文化立場(chǎng)，而建筑要同時(shí)對(duì)這兩者進(jìn)行回應(yīng)。

△街景 ?奧觀建筑視覺 AOGVISION

作為一個(gè)傈僳族世代聚居的原始村落，陽坡村的民居分布依山就勢(shì)，村落肌理保持著傳統(tǒng)的山地特征。但同時(shí)，隨著不同時(shí)期建筑的互相更迭與擠壓，各個(gè)年代的建造痕跡在這里疊加，整個(gè)村落呈現(xiàn)出一種雜亂與拼貼的狀貌。在錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史場(chǎng)所環(huán)境中，書店建筑最終采用了完全當(dāng)代的語言去回應(yīng)村落普遍的坡屋頂建筑形態(tài)，這是一個(gè)基于當(dāng)下建造語境高度抽象的表達(dá)方式。通過這樣一種對(duì)話，書店也成為了連接村落的過去與當(dāng)下的媒介。

△村落俯瞰 ?奧觀建筑視覺 AOGVISION

在建筑本體上，斜向的空間構(gòu)成了與山體環(huán)境的關(guān)聯(lián)。聳立在村口的山坡上，建筑自身形體的傾斜與坡度，配合場(chǎng)地自身的陡峭，共同構(gòu)成了場(chǎng)所中“箭在弦上，不得不發(fā)”的動(dòng)勢(shì)。建筑外墻上有多個(gè)開口的動(dòng)作，他們出現(xiàn)在建筑不同的位置，面朝不同的方向，其形狀也一如建筑的形體充滿變化。漫步其中，會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)開口都對(duì)應(yīng)著一個(gè)框景，是一個(gè)不同的峽谷景觀。而透過這些洞口，每個(gè)讀者凝神遠(yuǎn)眺的時(shí)候，建筑成為了鏈接人與天地的媒介。

△書店遠(yuǎn)景 ?奧觀建筑視覺 AOGVISION

△建筑全景 ?奧觀建筑視覺 AOGVISION

△概念拼貼 ?跡·建筑事務(wù)所(TAO)

兩條動(dòng)線Two Circulations

建筑上下共三層，由兩條內(nèi)外分別的動(dòng)線所串聯(lián)。沿著動(dòng)線在建筑內(nèi)外漫游，會(huì)經(jīng)歷一個(gè)此起彼伏、不斷變化的空間序列，體驗(yàn)時(shí)而狹長(zhǎng)高聳，時(shí)而幽暗深邃，時(shí)而豁然開朗。

△1_50 手工模型 ?跡·建筑事務(wù)所(TAO)

內(nèi)部動(dòng)線始于最上層高聳的咖啡區(qū)，指向天空的傾斜屋面，營(yíng)造出類似宗教空間的精神體驗(yàn)。沿著室內(nèi)臺(tái)階向下是中間層的圖書區(qū)，由厚重的混凝土墻壁三面環(huán)繞包裹，為訪客提供了面對(duì)大自然的庇護(hù)。順著中央的臺(tái)階繼續(xù)向下，鉆入最下面一層的劇場(chǎng)空間，劇場(chǎng)內(nèi)部被兩個(gè)水面下的天窗照亮，波光粼粼。

△室內(nèi)流線分析 ?跡·建筑事務(wù)所(TAO)

△整體短剖面 ?跡·建筑事務(wù)所(TAO)

△入口 ?奧觀建筑視覺 AOGVISION

△咖啡廳 ?奧觀建筑視覺 AOGVISION

△書店 ?奧觀建筑視覺 AOGVISION

在劇場(chǎng)盡頭，佇立著兩扇6米高的樟子松木大門。大門每天開合一次，如同一場(chǎng)儀式。門內(nèi)，人類在這里閱讀、朗誦、與過往的靈魂對(duì)話；門外，怒江咆哮，大地沉默。大門撼動(dòng)開合間，山峽成為了舞臺(tái)的幕布，怒江與文學(xué)在這里碰面。

△劇場(chǎng) ?奧觀建筑視覺 AOGVISION

△夕陽下的書店 ?奧觀建筑視覺 AOGVISION

外部動(dòng)線從建筑入口開始，兩個(gè)對(duì)峙的形體定義出狹窄而高聳的入口空間，恰如怒江被兩側(cè)聳立山脈所夾出的峽谷格局。從入口空間向前，沿著建筑的中軸線拾級(jí)而下，便豁然開朗，不知何時(shí)便已經(jīng)從人工的“峽谷“來到了自然的峽谷之中。

△室外流線分析 ?跡·建筑事務(wù)所(TAO)

△整體長(zhǎng)剖面 ?跡·建筑事務(wù)所(TAO)

△ 入口 ?奧觀建筑視覺 AOGVISION

△觀景平臺(tái) ?奧觀建筑視覺 AOGVISION

△通向室外觀景平臺(tái) ?奧觀建筑視覺 AOGVISION

△室外觀景平臺(tái) ?奧觀建筑視覺 AOGVISION

從鳥瞰圖上可以清晰的看出，建筑的主入口與陽坡村的主干道在同一條線上。室外動(dòng)線連接起上下兩層的觀景平臺(tái)，組合成為一個(gè)面向村民和訪客永久開放的公共空間。從這個(gè)層面上，可以理解為書店是村落公共空間面朝峽谷的延伸，當(dāng)代的建筑語言與傳統(tǒng)的村落機(jī)理在這里得以交融。先鋒書店，如其名字，站在陽坡村的村頭，舉起傈僳族的弓弩射向詩歌的遠(yuǎn)方。