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陽(yáng)臺(tái)美學(xué)
可不止用來(lái)種菜
陽(yáng)臺(tái)作為人類生活中室內(nèi)與室外的連接點(diǎn),對(duì)內(nèi)是住戶們生活的“舞臺(tái)”,對(duì)外起到裝點(diǎn)城市街景的作用。
最早從戰(zhàn)國(guó)楚宋玉《高唐賦》中“旦為朝云,暮為行雨,朝朝暮暮,陽(yáng)臺(tái)之下“,以“陽(yáng)臺(tái)”指男女相會(huì)之所。
到余光中先生筆下“書齋外面是陽(yáng)臺(tái),陽(yáng)臺(tái)外面是海、是山。海是碧湛湛的一彎,山是青郁郁的連環(huán)”,把陽(yáng)臺(tái)作為書齋與山海的聯(lián)接。
陽(yáng)臺(tái)的存在賦予了生活無(wú)限的詩(shī)意,本文將從中國(guó)陽(yáng)臺(tái)的發(fā)展史一同探尋暗含其中的美學(xué)之道。
01
東方營(yíng)造之技藝——溯源
接近于陽(yáng)臺(tái)概念的較早用法見(jiàn)于《舊唐書·禮儀志》的記載:東都洛陽(yáng)乾元殿于武后時(shí)期建為明堂,唐玄宗時(shí)詔命拆毀,后在將作大匠素的建議下,只拆去上層。
“去柱心木,平座上置八角樓”。
此處的“平座”應(yīng)同于宋代《營(yíng)造法式》所述之“平坐”。
▲ 唐玄宗改造后乾元殿示意圖
從功能的角度來(lái)看,唐宋時(shí)期的“平坐”已經(jīng)不再具有早期“閣道”的“獨(dú)立式道路”的性質(zhì),而專指多層建筑各樓層之間的平臺(tái),供人“平坐遠(yuǎn)眺”,或成為大型建筑的“底座”。
在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中,高墻小井的徽州民居中常見(jiàn)的“美人靠”也是中國(guó)陽(yáng)臺(tái)造型的啟蒙。
古代閨中女子輕易不能下樓外出,寂寞時(shí)只能倚靠在天井四周的椅子上,遙望外面的世界,故雅稱此椅為“美人靠”。
▲宮女游園圖
這是一種下設(shè)條凳,上連靠欄的木制建筑,其優(yōu)雅曼妙的曲線設(shè)計(jì)合乎人體輪廓,靠坐著十分舒適。
02
海派建筑陽(yáng)臺(tái)——沖擊
1890 年后,隨著上海開放程度的不斷加深,大量舊有的中國(guó)傳統(tǒng)建筑類型在來(lái)自西方的經(jīng)濟(jì)、文化及生活方式的影響下,逐漸演變成新的建筑形式,由此所謂的海派建筑雛形出現(xiàn)。
這時(shí),陽(yáng)臺(tái)也開始作為一些花園式洋房、西式公寓、石庫(kù)門住宅、寫字樓及旅館飯店建筑基本的構(gòu)成元素了。
▲ 明清時(shí)期上海女子在陽(yáng)臺(tái)上遠(yuǎn)眺
一般情況下,陽(yáng)臺(tái)的形式隨其依附建筑的形制而變化,而且大多反映在陽(yáng)臺(tái)欄桿的材質(zhì)圖案紋樣等構(gòu)成元素上。
▲ 上生新所陽(yáng)臺(tái)(圖源:上生新所公眾號(hào))
海派建筑的陽(yáng)臺(tái)設(shè)計(jì)風(fēng)格大致有工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)、裝飾藝術(shù)主義及現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)等風(fēng)格。
材質(zhì)均為鑄鐵或鍛鐵,欄桿上有比較簡(jiǎn)潔的圖案紋樣,懸挑式的陽(yáng)臺(tái)板,造型簡(jiǎn)單,細(xì)節(jié)精美。
工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格 ▲ 友邦大廈陽(yáng)臺(tái) 新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格 ▲ 歷史博物館陽(yáng)臺(tái) 裝飾主義藝術(shù)風(fēng)格 ▲ 上海徐匯區(qū)歷史建筑陽(yáng)臺(tái) 現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)風(fēng)格 ▲ 瑞金賓館陽(yáng)臺(tái)
03
陽(yáng)臺(tái)上的中式夢(mèng)核——探索 蘇式住宅
50年代以后,隨著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)政策,大量蘇聯(lián)式住宅在我國(guó)北方的土地上如雨后春筍般肆意生長(zhǎng),它陪伴了一代人的成長(zhǎng),也是獨(dú)屬于一代人的回憶。
“蘇式住宅”上的陽(yáng)臺(tái)空間并不大,僅能勉強(qiáng)容納一兩人,與如今的陽(yáng)臺(tái)功能并不相同,更多的是供住戶眺望和觀賞景致。
齊腰的預(yù)制水泥板或者用簡(jiǎn)單的鐵藝欄桿圍合三面,造型沒(méi)有過(guò)多的講究。
帶有一點(diǎn)歐式色彩,造型方正對(duì)稱,整體小巧別致,放到如今,這種陽(yáng)臺(tái)則成為那個(gè)時(shí)代特殊的符號(hào)。
“南方居民樓”
1989年,廣州市成為全國(guó)較早實(shí)行住房制度改革的省會(huì)城市之一。從那開始,一批港資房地產(chǎn)商進(jìn)入廣州建起居民樓。
陽(yáng)光下的馬賽克磚墻上泛著明亮的顏色,陽(yáng)臺(tái)空間變得寬敞,在家中也逐漸承擔(dān)起“重要的角色”。
鐵藝欄桿全方位包裹著陽(yáng)臺(tái),帶著南方獨(dú)特的潮濕氣息,肆意生長(zhǎng)的植被纏繞整個(gè)空間。
04
前衛(wèi)大膽的現(xiàn)代化試探——突破
隨著世界日益城市化,高質(zhì)量的住宅設(shè)計(jì)尤為重要,在保證充足舒適的生活空間時(shí),也要充分考慮到住戶與外界環(huán)境的聯(lián)系,設(shè)計(jì)師需要在水泥森林中給住戶營(yíng)造個(gè)擁抱自然的一方之隅。
順德梁宅
位于廣東佛山順德的梁宅是家族舊宅,建于80年代,3層框架結(jié)構(gòu)。
用地三面被圍,朝向不佳,住宅內(nèi)部采光不足。
設(shè)計(jì)師將宅地理解為一個(gè)U型口袋,靠東側(cè)是陽(yáng)光與風(fēng)景,U型內(nèi)部朝向東側(cè)。
家中共有三個(gè)陽(yáng)臺(tái),三個(gè)陽(yáng)臺(tái)彌補(bǔ)了家中采光不足的缺點(diǎn),同時(shí)承擔(dān)家庭活動(dòng)的“多功能房”。
爺爺陽(yáng)臺(tái)地面水磨石磚取自舊宅客廳,為38年前業(yè)主親手購(gòu)置。從清水磚墻上凸出磚塊是業(yè)主的巧思,既可以放花盆亦可以作為小樓梯的抓手。
三樓的陽(yáng)臺(tái)空間最大,“大花園”是這個(gè)家的多功能空間,打開折扇窗它是種花種草,兒童可以玩樂(lè)的半戶外灰空間,關(guān)閉折扇窗它可以是爺爺和爸爸寫書法的大書房。
四層的主臥僅用半個(gè)隔墻將陽(yáng)臺(tái)與室內(nèi)隔開,八米的水平長(zhǎng)條窗給與主人全景化的小鎮(zhèn)視野。
“第三空間”
位于河北唐山的“第三空間”因其獨(dú)特的立面造型受到一波關(guān)注。
立面上密密麻麻的“小屋”形態(tài)是作為住戶的景觀陽(yáng)臺(tái),其內(nèi)部連接著樓梯,墻上被粉刷成紅黃藍(lán)等鮮艷的顏色。
大小、形態(tài)、朝向各異的“亭臺(tái)小屋”被移植于立面,以收納城市風(fēng)景,并且就像敞開于都市的一個(gè)個(gè)生動(dòng)的生活舞臺(tái),成為密集分布的垂直“城市聚落”的象征。
所有復(fù)式單元在垂直方向并列疊加,對(duì)應(yīng)的建筑立面懸挑出不同尺度及方向的室外亭臺(tái),收納下方和遠(yuǎn)處的城市及自然景觀,自身也成為城市中的新景觀。
結(jié)語(yǔ)
陽(yáng)臺(tái)是住宅的附屬品,也是建筑師們留給住戶的禮物。
陽(yáng)臺(tái)的發(fā)展歷程不僅反映了建筑風(fēng)格的演變,更深刻地體現(xiàn)了人類對(duì)生活品質(zhì)和自然環(huán)境日益增長(zhǎng)的追求。
因?yàn)殛?yáng)臺(tái),我們能在家中迎接晨曦第一縷陽(yáng)光、在日落時(shí)分感受微風(fēng)拂面的愜意、在浩瀚的日月星辰下與親友相伴。
資料引述:
1.https://baijiahao.baidu.com/s?id ... 5&wfr=spider&for=pc
2.https://zhidao.baidu.com/question/1586744017599723980.html
3.https://www.gujianchina.cn/news/show-7582.html
4.《帶你解碼海派建筑細(xì)部賞析之“明快浪漫的陽(yáng)臺(tái)”》
5.http://xwb.joyhua.cn/xwb/20230809/html/content_20230809008001.htm
6.《陽(yáng)臺(tái)后面,藏著一座城市的秘密 | 谷雨》
7.順德私宅 – 多重建筑 (multi-architecture.com)
8.第三空間,唐山 / 李興鋼建筑工作室 - 谷德設(shè)計(jì)網(wǎng) (gooood.cn)
編輯 曾伊琳
責(zé)編 李婧博
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