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安順經(jīng)開區(qū)幺鋪鎮(zhèn)鮑家村坐落于安順城郊西南面,東接安順西高鐵站、北接黃果樹機(jī)場(chǎng),南距黃果樹瀑布景區(qū)。始建于元末時(shí)期的鮑家村,距今600余年,全村387戶,1621人,主要村民為漢族、布依族。
鮑家村四面環(huán)山,房屋依山而建,錯(cuò)落有致。明洪武年間,匪患盛行,為避匪襲,村民在后山建有堅(jiān)固防御工事,圍墻高丈許,并設(shè)有槍眼和瞭望孔,通過瞭望口,寨中一切盡收眼底,構(gòu)成古寨嚴(yán)密的軍事設(shè)施和防衛(wèi)體系。
“這個(gè)城墻大概長(zhǎng)度有200米,高度有3米?!卑岔樈?jīng)開區(qū)幺鋪鎮(zhèn)鮑家村黨支部副書記胡文貴介紹,據(jù)村中老人回憶,過去周邊匪患猖獗,該村組織村民以石材為原料,堆砌起了防御工事。長(zhǎng)期從事屯堡文化研究的安順學(xué)院博物館館長(zhǎng)呂燕平,就鮑家村屯墻遺址從專家的角度剖析了屯墻遺址的歷史意義。呂燕平說:“這個(gè)屯墻遺址的存在,一方面說明屯堡文化歷來就有注重安全防御的傳統(tǒng),另一方面則是利用山頭來修建避亂場(chǎng)所,在當(dāng)時(shí)來說是一種普遍的選擇?!?/p>
鮑家村至今仍保留著數(shù)十棟老寨民居,老寨民居多以石木建筑為主,多為細(xì)錘扁鏨,做工精細(xì),兩條主街道和多條小巷道溝通連接。
“聽老人們說,我們村村民的祖上是‘調(diào)北填南’時(shí)期過來的。落腳這里以后,開墾荒地,養(yǎng)殖牲口,慢慢就在這里安頓了下來?!卑岔樈?jīng)開區(qū)幺鋪鎮(zhèn)鮑家村村民劉大元說。
明洪武年間,鮑家村伍氏入黔始祖伍定國(guó),江西吉安人,隨傅友德將軍下屬顧成將軍調(diào)北征南到安順,奉命率部平定匪患后,見此地山秀林茂,水明溪清,利于駐軍屯墾,遂率部因地制宜、就地取材、依山建寨,修水渠、開荒墾田,世代耕讀繁衍生息至今。因駐扎的這支部隊(duì)均為布依族人,故建寨選址、建筑風(fēng)格、農(nóng)耕文化均傳承了布依風(fēng)格。隨著周邊村寨或逃難、或姻親、或投親的劉、汪、彭姓等漢族村民不斷加入且壯大,鮑家村逐漸形成一個(gè)布依族、漢族雜居的村寨。
“通常,我們把屯堡村落分為幾種類型:原生的、次生的以及融合發(fā)展的。鮑家村從其建筑風(fēng)格來看就有著明顯的屯堡元素。從居住在這里的村民家譜考證,他們的歷史和屯堡關(guān)系也非常密切。另外,這里也有少數(shù)民族居住,那么我們也可以看出屯堡文化不是這個(gè)村子獨(dú)一文化,它在發(fā)展過程中和當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族有了一定交融,出現(xiàn)了當(dāng)下多種文化元素融合發(fā)展的局面?!眳窝嗥秸f。
如今,鮑家村這些見證著古寨興衰的古建筑群,在風(fēng)云歲月中沉淀出歷史與文化景象的同時(shí),也成為一部生動(dòng)而立體的史書。2023年3月19日,鮑家村經(jīng)國(guó)家住建部審核通過并列入《第六批列入中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄》。
胡文貴表示,下一步,鮑家村將抓好傳統(tǒng)村落保護(hù)建設(shè)工作,創(chuàng)新傳統(tǒng)建筑活化利用方式,并以傳統(tǒng)村落保護(hù)利用為抓手,持續(xù)改善村民居住條件和生活環(huán)境,讓現(xiàn)代宜居生活與傳統(tǒng)文化互融共通,助推傳統(tǒng)村落實(shí)現(xiàn)在保護(hù)與建設(shè)中發(fā)展,在發(fā)展建設(shè)中得到傳承與保護(hù)。
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